《灵异怪谈》

古代名家传世之作，神鬼妖怪旷世奇书。品中之品·细选精华·恐怖灵异·珍藏经典！ 鲁迅先生编辑《古小说钩沉》和《唐宋传奇集》时就充分利用了《太平广记》一书。他在《破》一文中指出：“我认为《太平广记》的好处有二，一是从六朝到宋初的小说几首全收在内，倘若大略的研究，即可以不必再买许多书。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分得很清楚，聚得很多，可以使我们看到厌而又厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。” 钱钟书先生评论《子不语》作者袁枚：“盛名之下，占尽韵事，宜同时诸生，由羡生妒，由妒转恨矣”。鲁迅先生曾说：《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。 娄真人劝人遇鬼勿惧，总以气吹之，以无形敌无形。鬼最畏气，转胜刀棍也。张岂石先生云：“见鬼勿惧，但与之斗，斗胜固佳，斗败，我不过同他一样。” 　　　——《子不语》 太守悯之曰：“犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎！” 　　　——《搜神记》 阮德始，尝于厕见一鬼……德如心安气定，徐笑而谓之曰：“人言鬼可憎，果然。”鬼赧而退。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　——《冥报录》 异哉此事，古所未闻也。此谓发乎情而不止乎礼矣。 　　　——《阅微草堂笔记》 本书收集了《搜神记》、《太平广记》、《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》等七部作品中的部分神怪故事，在编选中，侧重于具有中国传统特点的神话传说，例如转世投胎、因果报应、仙女、龙、狐狸、修炼得道、动物通灵、城隍、判官、人鬼结合等，宣扬了惩恶扬善的思想，热情赞美了高尚纯真的爱情。许多故事在后世广为流传，例如《董永》、《白衣素女》、《聂小倩》、《劳山道士》等，本书均选入原作，以飨读者。在编选体例上，除了选入原文外，还进行了白话文的翻译，在对照阅读的基础上，更好的体会作者的原意。在中国古代的志怪故事中，掺杂着许多迷信的封建思想，作为研究学习中国古代文化构成的一部分，在本书中选编出来供读者了解。