《公民文化:五个国家的政治态度和民主制》

《公民文化——五个国家的政治态度和民主制》在研究人类政治思想和制度的历史长河中，古今中外的学者都曾经对文化与制度的关系有不同程度的关注。从古希腊的柏拉图、亚里士多德到近代启蒙思想家的卢梭、蒙德斯鸠，以及现代自由主义思想家，都就一国国民文化特质与政治制度之间的关联性进行过论述，这些有关文化特质的论述和分析，大多只是基于知识界和思想家本人的主观观察和体会，与普通百姓对政治主体的态度、情感和评价并无直接关系。从20世纪30年代开始，随着弗洛伊德学派和行为主义学派的兴起，以及文化人类学的发展，对政治文化的探讨越来成为人们研究宏观政治结构时不可忽视的一个领域。与过去人们对系统的政治思想体系、国家权力结构和政治制度情有独钟的研究相比较，行为主义学派更加关心政治行为和影响人们政治行为的心理动因。他们注重研究潜在于政治结构及其制度和权力运行背后的、与其有着某些千丝万缕联系的深层文化结构、意识形态要素和心理因素，并试图通过对人们的政治态度、可观察的内心偏好和情感 的微观考察，来发现个体心理层面的这些要素对政治集体层面以及宏观政治运 行所产生的影响。他们认为，只有这样才能以更具有说服力的实证性要素分析，来更好地解答宏观政治制度的问题。把政治文化从一般文化的概念中抽离出来，在对普通百姓的心理认知、政治态度和价值判断进行大规模社会调查的基础上，来分析政治文化与政治结构和行为的关系，使政治文化研究成为政治学实证研究的一个分支学科延续至今，则与阿尔蒙德和维巴的《公民文化》研究成果密不可分。这一历经5年时间所完成的研究无可非议地成为这一开创性学科的奠基之作。