故宫收藏:你应该知道

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《故宫收藏:你应该知道的200件铜镜》

作者:何林

1975年甘肃广河县齐家坪墓葬和1976年青海贵南县尕马台墓葬,各出土了一面铜镜,这两处墓葬均属齐家文化,这两面铜镜的出土,标志着中国古代铜镜至少在四千多年前就已出现,这是目前我们发现仅有的、最早的两面铜镜。至于我国古代铜镜最早从什么时候开始铸造、使用,目前还不清楚,有待今后的考古发掘和研究。我国古代铜镜从齐家文化时期开始出现,经过漫长历史时期的发展、演变,一直延续到清朝,其间虽然经历了各个社会时期的动乱、变革,铜镜的铸造及使用从未间断过。甘肃广河县齐家坪坟墓出土的铜镜,素面无纹,形制

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内容简介

1975年甘肃广河县齐家坪墓葬和1976年青海贵南县尕马台墓葬,各出土了一面铜镜,这两处墓葬均属齐家文化,这两面铜镜的出土,标志着中国古代铜镜至少在四千多年前就已出现,这是目前我们发现仅有的、最早的两面铜镜。至于我国古代铜镜最早从什么时候开始铸造、使用,目前还不清楚,有待今后的考古发掘和研究。 我国古代铜镜从齐家文化时期开始出现,经过漫长历史时期的发展、演变,一直延续到清朝,其间虽然经历了各个社会时期的动乱、变革,铜镜的铸造及使用从未间断过。 甘肃广河县齐家坪坟墓出土的铜镜,素面无纹,形制古朴。青海贵南县尕马台墓葬出士的铜镜,背面有七角星状纹饰和弦纹,它们的铸造水平不高,工艺很粗糙,纹饰也不规范,还处于铜镜的初始阶段。 商周时期的铜镜,日前发现有21面,分别出土于河南、陕西、北京、辽宁地区,均为圆形,多数背面有钮,其中14面铜镜上无纹饰,7面铜镜上只有一些几何纹和动物纹饰。这时期的铜镜虽然数量有所增多,但还是处于我国古代铜镜的形成阶段,与商周时期的青铜礼器、生活工具、兵器相比,数量还是很少,反映出这时期铜镜的铸造和使用还相对落后。 春秋战国时期铜镜的数量已远远超过了商周时期铜镜数量,确切的数字已很难统计。这时期铜镜数量不仅增多,而且出土的地域也很广泛,以湖南、湖北、江苏、安徽等地出土的数量最多,陕西、山西、河南、河北、吉林、辽宁、内蒙古、四川、山东、广东、广西等地也有出土。这表明铜镜在社会生活中的普及率不断提高,铜镜铸造业在春秋战国时期得到快速发展。这时期铜镜绝大多数都是圆形,极少数是方形,镜背面中心多数为一钮,少数有多个钮的,有的钮为透空状,一般镜钮较小,多为弦钮,镜体较薄,镜面较平直,多数镜边缘上卷。纹饰内容很丰富,有一些与这时期青铜器上的纹饰相似,出现了弦纹、羽状纹、叶状纹、几何纹、山字形纹、蟠螭纹、连弧纹、动物纹等。个别铜镜上还以彩绘、错金银等工艺作装饰,纹饰流畅整齐,搭配和谐,突出主题,形成了这一时期铜镜纹饰的特点,显示出春秋战国时期的铜镜已趋向规范化。 秦代的铜镜无论形制上,还是纹饰方面,都延续战国晚期铜镜的风格和特点,镜体较薄,镜面平直,纹饰以蟠螭纹、叶状纹、动物纹等为主。由于秦代的时间较短,铜镜数量相对也少。

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