礼记集说

国学 · BOOK PROFILE

《礼记集说》

作者:(元代)陈澔

《礼记集说》内容简介:前圣继天立极之道,莫大于礼;后圣垂世立教之书,亦莫先于礼。礼仪三百,威仪三千,孰非精神心术之所寓,故能与天地同其节。四代损益,世远经残,其详不可得闻矣!《仪礼》十七篇,《戴记》四十九篇,先儒表章学庸,遂为千万世道学之渊源。其四十七篇之文,虽纯驳不同,然义之浅深同异,诚未易言也。郑氏祖谶纬,孔疏惟郑之从,虽有他说,不复收载,固为可恨。然其灼然可据者,不可易也。近世应氏集解,于《杂记》、《大小记》等篇,皆阙而不释。噫!慎终追远,其关于人伦世道,非细故而可略哉?先君子师

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内容简介

《礼记集说》内容简介:前圣继天立极之道,莫大于礼;后圣垂世立教之书,亦莫先于礼。礼仪三百,威仪三千,孰非精神心术之所寓,故能与天地同其节。四代损益,世远经残,其详不可得闻矣!《仪礼》十七篇,《戴记》四十九篇,先儒表章学庸,遂为千万世道学之渊源。其四十七篇之文,虽纯驳不同,然义之浅深同异,诚未易言也。郑氏祖谶纬,孔疏惟郑之从,虽有他说,不复收载,固为可恨。然其灼然可据者,不可易也。近世应氏集解,于《杂记》、《大小记》等篇,皆阙而不释。噫!慎终追远,其关于人伦世道,非细故而可略哉?先君子师事双峰先生十有四年,以是经三领乡书,为开庆名进士,所得于师门讲论甚多,中罹煨烬,只字不遗。不肖孤,僭不自量,会萃衍绎而附以臆见之言,名曰《礼记集说》。盖欲以坦明之说,使初学读之即了其义,庶几章句通,则蕴奥自见,正不必高为议论而卑视训故之辞也。

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《礼记集说》读书笔记与读后感

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