论语正裁:与南怀瑾商

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《论语正裁:与南怀瑾商榷》

作者:董子竹

中国文化原典重解丛书。《废都》中的孟云房、贾平凹的挚友董子竹先生,出家六年,一朝归来,向文化大师南怀瑾叫板!致力于文化研究的董子竹认为:近千年以来的学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。中国文化原典究竟应该如何理解?且听董子竹的高见。贾平凹隆重推荐!东方文化必须全面重估!说来也奇,几尊雕塑,几幅画,几部戏,竟然改变了人类五百年的命运。“人是多么了不起的一件作品!理智是多么崇高!才能是多么无穷!仪表和举止是多么爽朗而又优雅!行为多么像天使!悟性多么像神!世界之精英!万物之灵长!”莎

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内容简介

中国文化原典重解丛书。 《废都》中的孟云房、贾平凹的挚友董子竹先生,出家六年,一朝归来,向文化大师南怀瑾叫板! 致力于文化研究的董子竹认为:近千年以来的学者对中国文化的阐释存在着太多的漏洞与谬误。 中国文化原典究竟应该如何理解?且听董子竹的高见。 贾平凹隆重推荐! 东方文化必须全面重估! 说来也奇,几尊雕塑,几幅画,几部戏,竟然改变了人类五百年的命运。 “人是多么了不起的一件作品!理智是多么崇高!才能是多么无穷!仪表和举止是多么爽朗而又优雅!行为多么像天使!悟性多么像神!世界之精英!万物之灵长!”莎士比亚对着无涯的天穹如此感叹着…… 南怀瑾先生不知“佛”敢解佛经,不知“道”敢批道论,不知“儒”敢裁儒典。长袍马褂下掩了天大两个字“术士”。其学问一言以蔽之:“道德加功夫”。“道德”者,小地主的家庭道德;“功夫”者,术士流的特异功能。然而就是这位南怀瑾先生,竟是名满华夏的“大师”、“大儒”、“大士”。哀哉!中国文化!中国人真不知要为自己的“百年狂躁症”付出多大的代价?吾等愚民,再莫上当了。

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