识仁与定性:工夫论视

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《识仁与定性:工夫论视域下的程明道哲学研究》

作者:郭晓东

本书是对北宋哲学家程颢(明道)思想的一项专题研究。作者力图以工夫论为基本视角,通过对程颢思想中本体论、心性论与工夫论三个方面的解读及其相互关系的分析,对程明道哲学进行一次新的诠解。本书认为,这三者之间并非是各自独立、互不相干的部分,而是一个相互关联的整体。对本体的体悟决定了工夫应有的路数;从工夫的路数中又反过来可以彰显出其所体悟的本体;而心性论则是本体论与工夫论的中介。本体并非是悬空的体悟,而是落实在对心性的理解上,只有对心性问题穷深极微,所下的工夫也才有所依托。本书认为,明道哲学最大

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内容简介

本书是对北宋哲学家程颢(明道)思想的一项专题研究。作者力图以工夫论为基本视角,通过对程颢思想中本体论、心性论与工夫论三个方面的解读及其相互关系的分析,对程明道哲学进行一次新的诠解。本书认为,这三者之间并非是各自独立、互不相干的部分,而是一个相互关联的整体。对本体的体悟决定了工夫应有的路数;从工夫的路数中又反过来可以彰显出其所体悟的本体;而心性论则是本体论与工夫论的中介。本体并非是悬空的体悟,而是落实在对心性的理解上,只有对心性问题穷深极微,所下的工夫也才有所依托。本书认为,明道哲学最大的特色就在于工夫论,即《识仁篇》中所说的“学者须先识仁”之意。在明道看来,识仁不仅仅只是体认本体,体认本体本身就是一种工夫,本体与工夫是二而一的。这正是明道与伊川朱子之学的差异所在,也是明道学影响后世最为深远的地方之一。

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