《个体的不可消逝性:反思主体、人格和个体，以回应“后现代”对它们所作的死亡宣言》

《个体的不可消逝性:反思主体、人格和个体，以回应“后现代”对它们所作的死亡宣言》包含着——至少是涉及到了——对当时一种时髦观点的批判评论。那种观点认为，主体——在其一切形态和清楚表现中——都已经“死了”。这种论调曾经在一段时间内和着其它富有情调和朦胧的时髦事物从后现代的法国向我们涌来，但是它自己早就在其本身的软弱无力中没落了。不管怎样，除了这种论调自己的流派之外，今天已经没有人再把它们当作一回事了，虽然过去曾经是另外的情形。不过，在我的思想发展过程中，我在处理个体性的不可消逝性时作了一个最后的尝试，即把后结构主义哲学已经确立的现象的某些部分导向一种更加清楚明了的释义，就像在福科或者德里达那里可以看到的那样。个体性和德里达的“差异”有一些共同的地方，比如，它们都不能被归约到那些可把握的同一性。但是，我关于个体性的立场与后结构主义的概念（如果还有这么一个概念的话）的模糊不清没有任何关系，从后结构主义那里出发根本就不能导向一种关于这里谈到的现象的理论，而这些现象的存在是任何有理性的生物都不能否认的。