《中国地藏信仰研究》

在章节的安排上，《中国地藏信仰研究》采取以史为主，同时结合专题研究遣一纵横结合的方式，以地藏信仰的发展情况作为章节时间起讫的划分标准，而不以朝代的变迁来划分时段。具体内容如下：第一章讨论地藏信仰在中国兴起的情况，包括地藏菩萨名号及宣扬其信仰的经典的传人，地藏信仰在中国兴起的原因，早期地藏信仰的状况等等.其时间上限在地藏名号传人中国的西秦时代，下限是玄奘重新译出《十轮经》的唐高宗永徽二年（651）。 第二章考察新译《十轮经》出现后，地藏信仰在中国展开的情况，包括《十轮经》的重译及其意义，《赞礼地藏菩萨忏悔发愿法》的影响及归属，七世纪中叶至八世纪初地藏造像的分布、形制特点、造像记等等。其下限将大致定在华严大德法藏先天元年（712）去世之前。 第三章讨论地藏救度重心的转移直至地藏十王系统形成的情况，同时附论密教、净土宗与地藏信仰的关系。起点为法藏去世的先天元年，其终点考虑到敦煌的特殊情况，将延续至十一世纪初藏经洞封闭时。 第四章将考察《地藏菩萨本愿经》的早期流传情况及其产生时代，以及在它的影响下地藏信仰进一步中国化的种种表现。由于《地藏菩萨本愿经》的产生时代大致在公元936-974年之间，故本章的起始时间与第三章有一些交叉。但第三章所涉及敦煌藏经洞者，主要是其中的绘画，本章则不讨论绘画方面的问题。而本章的下限则大致在民国时期。一一第五章将讨论历代文人与地藏信仰的关系以及文学作品中的地藏故事。