《中华国学百部第2辑》

《唐诗三百首》 熟读唐诗三百首不会吟诗也会吟 《唐诗三百首》的编选者是蘅塘退士(1711～1778)，原名孙洙，字临西，江苏无锡人。中国是诗的国度，唐朝是中国诗歌的巅峰，诗歌是唐代文学的最高代表，是中国传统文学的重要组成部分，也是中华文明靓丽的风景线。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英以“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”为标准，开始编选《唐诗三百首》，于清乾隆二十九年(1765)编辑完成。当时《唐诗三百首》的选本不下十种，然而在众多的选本之中，以蘅塘退士所编选的《唐诗三百首》流传最广、影响最大。 《宋词三百首》 诗词发展的丰碑一代文学的标志 词是中国文学史上一种重要的文学形式。词以宋称，足以说明其在中国文学史上的重要地位。宋词以其完美的艺术形式与唐诗、元曲相互辉映，同为我国古代文苑中的三株奇葩，几百年来一直吸引着广大的读者。许多名篇名句家喻户晓，脍炙人口。清代人上疆村民选注的《宋词三百首》，正是宋词爱好者备受青睐的优秀版本，多少伟人英雄谈之以言志，达官贵族诵之以怡情，家家户户持之以教儿童。 《元曲三百首》 古代诗歌的又一高峰，古典韵文的最后晚霞 一代有一代的文学，有元一代的文学就是元曲。在中国古代文学史上，元曲常与唐诗、宋词并称，从而形成了我国几千年文学史上的三个极为光辉灿烂的时代文学。 元代散曲风格多样，主要可以分豪放、清丽两派。豪放派以马致远为代表，清丽派则首推张可久。前期是以豪放本色为主流，清丽之作也有重要地位。后期则以清丽为主，豪放为辅。但此时的豪放派已带有了江南文学传统的妩媚色彩。 《千家诗》 传统的启蒙读本优秀的名家诗歌 《千家诗》是由宋代谢枋得所编的《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选的《五言千家诗》合并而成，是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，内容涉及到山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制等各个方面，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远，在我国古典诗歌选读本中影响也最大，受益者多如恒河沙数。它和蘅塘退士编选的《唐诗三百首》并称诗苑“双璧”。 《楚辞》 思想与情感的有机融合 内容与形式的完美统一 《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》对后世文学影响深远，不仅开启了后来的赋体，而且影响历代散文创作，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。 楚辞的主要作者是屈原。他创作了《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽作品。在屈原的影响下，楚国又出现了宋玉、唐勒、景差等楚辞作者。现存的《楚辞》总集中，主要是屈原及宋玉的作品；唐勒、景差的作品大都未能流传下来。本书选编了屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等名篇，并加以详细的注释，即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景等都比较陌生，也能比较容易地理解，并从中领略楚辞的精髓。 《古诗》 网罗历代名篇佳作　　一览古往名家风采 中国古代诗歌历史悠久，源远流长，繁花似锦，佳作如云。“古诗”，一般指唐代近体诗形成以前的各类诗歌。古诗的格律比较自由，不拘对仗、平仄。押韵宽，除七言柏梁体句句押韵外，一般都是隔句押韵，韵脚可平可仄，也可换韵，篇幅长短不限。为了便于广大读者了解我国古体诗发展的轨迹，了解我国古代丰富的诗歌作品，本书精选先秦至南北朝时期的近百首具有代表性的优秀诗篇进行译注，以供读者鉴赏和参考。所选诗篇不求面面俱到，只以脍炙人口、传诵遐迩为入选标准，可谓网罗历代名篇佳作，一览古往名家风采。 《诗经》 国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱 《诗经》最早称《诗》或《诗三百》，是我国历史上最早的一部诗歌总集。《诗经》据传经孔子编篡整理，后来儒家把它尊为经典，称作《诗经》。《诗经》大约编成于春秋时期，共收集诗歌305篇，内容涉及到政治、经济、伦理、天文、地理、风俗、文艺等诸多方面，以其清醒的现实性，开辟了中国诗歌的独特道路，被誉为中国古代社会的百科全书。《诗经》大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果，是中国诗歌乃至整个中国文学史上的一个光辉的起点。 《婉约词》 道尽人间悲欢离合　　毕现世道喜怒哀乐 婉约词是指以温庭筠、柳永、李清照、周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词专主情致的特点。婉约词在取材方面，多写儿女之情、离别之绪，在表现手法上多用含蓄蕴藉的方式将情绪予以表达，其风格绮丽。婉约词出现较早，从唐五代以温庭筠为代表的“花间派”开始，继有宋初的欧阳修、晏殊、晏几道，与欧、晏同时的柳永，虽在词的表现方法上大有改进，但仍未脱离婉约的风格。之后，又有秦观、贺铸、李清照继起。婉约词以情动人，道尽人间的悲欢离合、喜怒哀乐。 它以美的语言、美的形象、美的意境，展现自然美与生活美，歌颂人物的心灵美。 《豪放词》 酣畅淋漓挥写豪情壮志 词情蕴藉抒发远大理想 豪放词是指以苏轼和辛弃疾等词人为代表的词派。豪放词的作者多是爱国的英雄豪杰、仁人志士，其积极有为，经世济用，关注现实政治，忧国忧民。他们多胸襟坦荡，忠肝义胆，守气节，重风骨，有大丈夫气概。豪放词在题材上，多写国家兴衰、民族存亡、历史更替，或描写雄奇阔大的景物，或登临怀古、咏史伤今。豪放词的主题常常是抒发远大的政治理想和乐观豪迈、积极向上的精神；表现以身许国的英雄主义精神；评论时政利弊、历史功过，表达远见卓识；反对侵略、反对投降，维护民族尊严；或表现壮志难酬、报国无门的悲愤；或抒发对雄奇壮美的大自然的赞叹；反映时代的风云变化，是时代的主旋律、最强音。 《古文观止》 囊括两千年间文章精华，研习古文的最佳读本 《古文观止》是清代吴楚材，吴调侯二人所选编，是一部优秀的古文读物。《古文观止》的选文，上起周代下迄明末，共222篇，分为12卷。所选文章能注意题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其它应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外，还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。文章在编排上，以时代为序，眉目清楚，文章篇幅短小精悍，脍灸人口，易于记诵，至今仍为人们学习文言文的优秀读物。