《中华国学百部第10辑》

《曾国藩家书》 情理兼备的家书经典 修身立世的必读之作 曾国藩（1811-1872）, 字伯函，号涤生，谥文正，湖南长沙府湘乡（今湖南省双峰县）人。中国清代著名军事家、政治家、文学家，中兴名臣之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。曾国藩一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。光绪五年（1879），也就是曾国藩死后7年，传忠书局刻印了由李瀚章、李鸿章编校的《曾文正公家书》。 《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光三十年至同治十年的翰苑和从武生涯，近1500封。集中反映了曾国藩一生的主要活动和他治家、治学、治军的主要思想，是一部真实生动的生活宝鉴，是研究曾国藩本人及这一历史时期的重要资料。其行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴育真知良言。 《对联》 短小精悍独立成趣　　蕴含哲理发人深思 对联，雅称“楹联”，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联、哀挽联、名胜联、格言题赠联和杂联（包括谐趣联....）等。对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。对联，必须具备以下特点： 一、要字数相等，断句一致。二、要平仄相合，音调和谐。三、要词性相对，位置相同。四、要内容相关，上下衔接。本书共收集对联名作四百余篇，既有思想性与艺术性完美统一的联苑杰作，也有虽不尽完美但在联苑有较大影响的作品，及历来为群众所喜闻乐见的作品。全书按内容分为以下几类：妙趣与谐讽、名胜与古迹、题赠与贺庆、寄挽与集联、行业与住宅联。 《格言联璧》 警策身心之佳句　　立身处世之良范 金缨，清代学者，山阴人，生平不详。其所编《格言联璧》一书，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望尽在这些联珠妙语之中。一册在手，揣摩研读，细心体会，必能领悟人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药、人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多、历久不衰的蒙学读本。 《千字文·增广贤文》 悠久文化的历史传承世代必读的蒙学经典 《千字文》为南朝梁周兴嗣所撰，因辑录书法家王羲之笔迹不同字1000个，因而出名。《千字文》内容包括天文、地理、历史、人事、修身、读书、饮食、居住、农艺、园林以及祭祀等各种社会文化活动。 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，但其中心是讲人生哲学、处世之道。 《声律启蒙·弟子规》 包罗万象兼容社会百科浅显易懂启迪人生哲理 《声律启蒙》是一本专门训练儿童作诗、对对联、掌握声韵格律的启蒙读物。作者车万育，号鹤田，湖南邵阳人。全书文字优美，节奏明快，琅琅上口，对读者学习掌握对联这种文学形式极有帮助。 《弟子规》原名《训蒙文》，由清代“国学”生员李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编而成，后又经清代儒生贾存仁修订之后，改名为《弟子规》。其体例仿《三字经》，三言成句，合辙押韵，流传范围极广，曾被列为私塾、义学的儿童必读书目。 《幼学琼林》 读了《增广》会说话　　读了《幼学》走天下 《幼学琼林》和《三字经》《百家姓》《千字文》《增广贤文》《朱子家训》等一样，在中国古代都被列为儿童启蒙读物。 《幼学琼林》原名《幼学须知》，明末程登吉（字允升）编。从书中内容看，本书实则是对成语典故渊源出处作的简明精当的注解。《幼学琼林》在形式上是骈体文，全书都用对偶句子写成，读起来朗朗上口，便于记忆。在内容上包罗广泛，举凡天文地理、科举职官、饮食起居、婚丧嫁娶、花鸟虫鱼、名物制度乃至处世为人，无不包容，犹如一部小百科全书。相传“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”，可见此书影响之大。 《忠经·孝经》 修身齐家的经典之作 为人处世的至理名篇. 《忠经》全书共分18章，体例全仿《孝经》而作，关于其写作的缘由，作者马融在“序”中提到：“《忠经》者，盖出于《孝经》也。仲尼说孝者所以事君之义；则知孝者，俟忠而成之，所以答君亲之恩，明臣子之分。忠不可废于国，孝不可弛于家。孝既有经，忠则犹阙。故述仲尼之说，作《忠经》焉。”全书围绕“忠”，作了多方面的阐释，同样被尊为儒学之经典。 《孝经》是一部重要的儒家经典，全书共分18章，是儒家十三经中篇幅最短的一部，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述。其篇幅虽短，但内容丰富，意蕴深刻。 《忍经·劝忍百箴》 处世哲学的智慧经典　　得颐天年的劝世奇书 元成宗大德十年（1306）丙午，杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物事例汇编而成《忍经》一书，共计156条。而四年后，元武宗至大三年（1310）庚戌，一个名叫许名奎的人与吴亮不谋而合，著成了《劝忍百箴》四卷，共计100条，成为忍学集大成者。本书将《忍经》与《劝忍百箴》二者合一，辑成一部展现古代圣贤处世哲学的智慧锦囊，帮助世人提升思想道德修养。小忍则有小成，大忍则有大成，不忍则一事无成，祸患无穷。一个“忍”字汇融了墨、儒、道、法的文韬武略，一个“忍”字成就了帝王将相的万古伟业！融合百家智慧，成就博大人生。 《三字经·百家姓》 家喻户晓的启蒙教材微言大义的教子经典. 《三字经》相传为南宋王应麟所著，书中有序地介绍了历代的文史哲经、天文地理、名物典故和古人勤勉的故事。全书三字一句，共一千多字。文字生动活泼，读起来琅琅上口，便于记诵。此书自宋代问世以来，可谓家喻户晓，流传不衰。《百家姓》将常见的姓氏编成四字一句的韵文，像一首四言诗，便于诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》中有单姓四百四十四个，复姓六十个。 《颜氏家训》 脍炙人口的启蒙文学　　内蕴深厚的教子经典 《颜氏家训》是南北朝时期有关个人经历、思想学识，并对子孙进行告诫的书，作者颜之推。《颜氏家训》全书分为七卷、十二篇。其论述为学、立身、治家之法，辩证南北时俗之谬，兼及字画、音训、考证、典故、品第、文艺，以训子孙。作者以儒家思想为根据，强调立己、达人、爱人、谅人，恪守父慈子孝、兄友弟恭、朋友有信的化常秩序，主张经世致用，反对不学无术。