诗性高原:青藏地区民

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《诗性高原:青藏地区民俗文化审美》

作者:李朝

《诗性高原:青藏地区民俗文化审美》以独特的视角,秉持“中华民族多元一体格局”的学术指导思想,将民俗文化作为审美对象,从饮食、服饰、居住、婚恋、诞生、丧葬、节日、信仰、工艺和音乐十个方面探讨了青藏高原丰富而厚重的民族民俗文化中所蕴含的大美诗性,涉及高原二十多个民族的社会生活,提出了认识区域文化的“文化适应”观点,突出了该地区各民族文化多元并源、多元一体、熔融互动、美美与共的审美特质,将目光投射到高原相互联结的民族走廊当中,既探求青藏民俗文化及其审美在中华文化中的共性特征,亦专注于区域文化

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内容简介

《诗性高原:青藏地区民俗文化审美》以独特的视角,秉持“中华民族多元一体格局”的学术指导思想,将民俗文化作为审美对象,从饮食、服饰、居住、婚恋、诞生、丧葬、节日、信仰、工艺和音乐十个方面探讨了青藏高原丰富而厚重的民族民俗文化中所蕴含的大美诗性,涉及高原二十多个民族的社会生活,提出了认识区域文化的“文化适应”观点,突出了该地区各民族文化多元并源、多元一体、熔融互动、美美与共的审美特质,将目光投射到高原相互联结的民族走廊当中,既探求青藏民俗文化及其审美在中华文化中的共性特征,亦专注于区域文化及其审美的个性思考,努力反映该地区文化审美的原生性和生活性,积极挖掘该地区民俗作为“地方性知识”的价值和意义,即研究其审美客体——民俗事象、民俗活动及其“文化空间”的特殊质性,亦关注审判主体——高原民族及族群的思维方式、民族心态、感知活动和价值体系,更关注审美客体与主体之间的复杂关系,追寻民族审美的规律和特征等诸多方面的探索,为夯实青藏高原民族美学研究的基础,构建青藏高原审美研究的体系作出不懈的努力。

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《诗性高原:青藏地区民俗文化审美》读书笔记与读后感

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